Skip to content Skip to footer
“Samosuosjećanje je poput mišića. Što ga više vježbamo koristiti, posebno kada život ne ide baš po planu (što je čest scenarij za većinu nas), to jači i otporniji postaje naš mišić suosjećanja.”
Sharon Salzberg

Vjerojatno smo svi čuli za pojam suosjećanje ili empatija koji označava ganutost tuđom patnjom, svijest da druga osoba pati ili joj teško i želju da joj se nježno i ljubazno pristupi, pruži utjeha i podrška te umanji bol.

U društvu se često ističe važnost empatije prema drugima koja nas poziva na međusobno poštovanje, održavanje dobrih odnosa i mira. Međutim, rijetko se ističe važnost razvoja suosjećanja prema sebi, odnosno SAMOSUOSJEĆANJE koje i jest temelj suosjećanja prema drugima. Ono se može opisati kao razumijevanje i brižnost prema sebi u situacijama patnje, boli ili neuspjeha. To uključuje želju za pružanjem utjehe i podrške samima sebi, kao i neosuđivanje vlastitih neuspjeha i pogrešaka.

Također, ono obuhvaća i doživljaj da i drugi ljudi dijele slična iskustva, te svjesnu usmjerenost na vlastite emocije i doživljaje (Neff, 2003a).

Možemo reći da je ono sastavljeno od tri komponente: dobrota i brižnost prema sebi (eng. self-kindness), međuzavisnost s drugim ljudima (eng. common humanity) i usredotočena svjesnost (eng. mindfulness). Svaki od ta tri elementa ima i svoj suprotan pol, pa je tako izolacija od drugih suprotstavljena međuzavisnosti s drugima, samoosuđivanje stoji nasuprot brižnosti prema sebi, a pretjerana identifikacija nasuprot usredotočenoj svjesnosti.

"Suosjećanje za druge počinje ljubaznošću prema sebi."
Chödrön

Ove tri komponente pobliže opisuju što samosuosjećanje jest. Dobrota i brižnost prema samome sebi obuhvaća razumijevanje sebe u situacijama patnje, svojih mana i neuspjeha, umjesto njihova osuđivanja. Ono znači da zaustavimo omalovažavajuće i osuđujuće komentare prema sebi (samoosuđivanje) i budemo si utjeha. Način na koji bismo pružili nježnost, brigu i utjehu prijatelju/ici možemo preslikati i na odnošenje prema sebi . Nadalje, samosuosjećanje čini i osjećaj međuzavisnosti s drugim ljudima, odnosno prepoznavanje da dijelimo slična iskustva s drugim ljudskim bićima. Spoznaja da se život, osim od uspjeha i ugodnih iskustava, sastoji i od patnje, neuspjeha i neugodnih događaja te da je to zajedničko svim ljudima, smanjuje osjećaj izoliranosti i usamljenosti (izolacija od drugih).

Neizbježno je da griješimo i žalimo za nečim što jesmo ili nismo učinili. No, ako to prihvatimo kao dio šireg ljudskog iskustva osjećat ćemo pripadnost i povezanost s drugima. Na kraju, jednako važna komponenta samosuosjećanja jest usredotočena svjesnost.

Ona se odnosi na neosuđujuće prihvaćanje i promatranje svog trenutnog stanja. Da bismo u trenutnoj situaciji mogli postupiti prikladno i suosjećajno prema sebi, trebamo sagledati situaciju kakva jest i prepoznati osjećaje koji naviru. Prirodna fiziološka reakcija na doživljaj patnje ili boli je bijeg. Stoga se ljudi često isključe i ne obraćaju svjesnu pažnju na svoje emocije. Suprotno, događa se i da budu toliko preplavljeni emocijama i zaglavljeni u emocionalnoj reakciji da su onemogućeni zauzeti drukčiju perspektivu situacije, uravnoteženo sagledati i prihvatiti trenutno stanje. Umjesto toga, potrebno je svjesno i staloženo promatranje i uvažavanje doživljenog iskustva.

Ovako opisujući samosuosjećanje, može vam se činiti da je ono slično samopoštovanju, samosažaljenju ili egoizmu. Iako u podlozi samosuosjećanja stoji visoko samopoštovanje, ono ne nosi onaj negativno vrednovan osjećaj nadmoći nad drugima te se ne oslanja na usporedbe s drugima kao što je to slučaj kod izoliranog koncepta samopoštovanja. Samosuosjećanje uklanja proces vrednovanja i usmjerava se na suosjećanje prema sebi te povezanost s drugima. Nadalje, samosuosjećanje se razlikuje od samosažaljenja i egoizma po tome što ne dovodi do osjećaja odijeljenosti i  nepovezanosti s drugima te pretjerane zaokupljenosti vlastitim problemima i uranjanjem u njih.

Samosuosjećanje omogućuje odmak od situacije u kojem je moguće vidjeti širi kontekst situacije, spoznati zajedništvo s drugima i prikladnije reagirati.

Uza sve to, samosuosjećanje može biti učinkovita strategija emocionalne regulacije jer omogućava da emocionalna bol bude prihvaćena i obrađena. Obraćanjem pune pažnje mislima i osjećajima koji se javljaju te odnošenjem prema njima s razumijevanjem i nježnošću, samosuosjećanje pomaže da neugodne emocije preoblikujemo u ugodno stanje i potiče nas da postupamo prema sebi i svojoj okolini na učinkovitiji i prilagođeniji način.

Možemo reći da je samosuosjećanje jedna od temeljnih vrijednosti za psihološku dobrobit pojedinca. Prihvaćanje svih dijelova sebe, svojih ugodnih i neugodnih emocija, fokusiranje na sadašnji trenutak umjesto zaokupljenosti prošlim događajima i osjećajima, pružanje nježnosti i utjehe sebi u teškim i stresnim trenucima treba postati osnovna mentalna higijena svakog od nas, od najmanjih članova društva pa do onih najstarijih.

Evo šest praktičnih načina za njegovanje samosuosjećanja:

Razgovarajte ljubazno sa sobom: Koristite nježan ton, posebno kada stvari krenu po zlu. Vježbajte strpljenje, ljubav i razumijevanje prema sebi.
Zapitajte se što vam treba: Priznajte da su vaše potrebe valjane.
Vrednujte svoju bol: Prepoznajte i prihvatite svoje emocionalno iskustvo.
Napišite pismo samosuosjećanja: Stavite olovku na papir i ponudite si riječi utjehe i ohrabrenja, baš kao što biste to učinili nekome koga volite.
Zapamtite da niste sami: Svi se suočavamo s izazovima, a ta nesavršenost nas čini ljudima.
Tretirajte sebe kao prijatelja: Budite podrška i pomoć sebi.

Budući da mala djeca nemaju još sposobnosti samoregulacije, odrasli im služe kao modeli i vanjski alati pomoću kojih se uče regulirati svoje emocije i ponašanje. Zato je važno da dijete ima model samosuosjećajne odrasle osobe kako bi od najranijih dana razvilo nježan i topao odnos spram sebe i drugih.

Za kraj, važno je istaknuti da je samosuosjećanje vještina koja se može učiti i unaprjeđivati, a osim što uključuje prikladan način odnošenja prema sebi, svojim manama, osjećajima, mislima i iskustvima, dijelom obuhvaća kognitivne strategije upravljanja emocijama i povoljan, odnosno nepovoljan pogled na životna iskustva (optimizam/pesimizam). Ono može doprinijeti pozitivnijem i prilagođenijem načinu razmišljanja o samom neugodnom događaju, koje potom dovodi i do prikladnijeg reagiranja, te stabilnom i optimističnijem pogledu na svijet, a koje je opet povezano s prilagodbenim kognitivnim strategijama i raznim poželjnim ishodima psihičkog i tjelesnog zdravlja.

„Zagrli sve svoje šarene kapi, ugrij ih i svijet će ti biti topliji.“

IZVORI:

Carver, C. S. i Scheier, M. F. (2014). Dispositional optimism. Trends in cognitive sciences, 18(6), 293-299. http://dx.doi.org/10.1016/j.tics.2014.02.003.

Játiva, R. i Cerezo, M. A. (2014). The mediating role of self-compassion in the relationship between victimization and psychological maladjustment in a sample of adolescents. Child abuse & neglect, 38(7), 1180-1190. https://doi.org/10.1016/j.chiabu.2014.04.005.

Klišmanić-Mrak, K. (2014). Odnos samosuosjećanja i samopoštovanja sa emocionalnom regulacijom i kontrolom. Odsjek za psihologiju Filozofskog fakulteta u Zagrebu.

Neff, K. D. (2003a). The development and validation of a scale to measure self- compassion. Self and identity, 2(3), 223-250. http://dx.doi.org/10.1080/15298860309027.

Neff, K. (2003b). Self-compassion: An alternative conceptualization of a healthy attitude toward oneself. Self and identity, 2(2), 85-101. http://dx.doi.org/10.1080/15298860309032.

Neff, K. (2011). Self Compassion: Stop beating yourself up and leave insecurity behind. Hodder & Stoughton Ltd.